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为5月12日四川地震遇难者超度,往生西方极乐世界往生咒(法鼓山)

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发表于 2008-5-13 20:46 | 显示全部楼层 |阅读模式


南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎多。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。  

持诵「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」之利益

【一】此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善男子、善女人,能诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护,无令怨家而得其便,现世常得安隐,临命时任运往生。

【二】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶,命终之后,任运往生。龙树菩萨愿生安养(西方极乐世界),梦感此咒。耶舍三藏诵此咒,天平?等銹法师从耶舍三藏口受此咒。其人云:经本外国不来,受持咒法,日夜六时,各诵三七遍,晨夜藻漱嚼扬枝然香火,于形象前跪,合掌诵三七遍,日日恒尔,即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱,命终之后,任运往生阿弥陀国,何况昼夜受持诵读,功德不可思议!

【三】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。

【四】《法苑珠林》卷60:「此之神呪先已流行。功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此呪能转女身令成男子。今别勘梵本。并问真婆罗门僧等。此呪威力不可思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。」

释义:
南无阿弥多婆夜  皈命无量寿。(吉祥的)
多他伽多夜  如来。(佛的十种称号之一)
多地夜他  即说咒曰。(所谓)
阿弥利都婆毗  无量光明。(智慧身佛)
阿弥利多  无量
悉耽婆毗  吉祥光。(功德身佛)
阿弥利多  无量
毗迦兰帝  无碍行。(应化身佛。表示自由自在。)
阿弥利多  无量
毗迦兰多  无垢行。(如如身佛。表示无限清净。)
伽弥腻  清泰故乡。(清净安泰幸福的极乐世界,是我们真正的归宿。)
伽伽那  虚空。(空间,指从娑婆到极乐世界之间的十万亿佛土。)
枳多迦利  坚往谛往生。(有坚强的信念,相信只要有诚心,一定能往生。)
莎婆诃  速疾圆成。(很快达成目的。)
发表于 2008-5-13 22:32 | 显示全部楼层
发表于 2008-5-17 23:59 | 显示全部楼层
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